徐家汇历史交易数据(徐家汇惊现巨幅赚钱账单，这是怎么一回事)

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Q1:徐家汇历史交易数据、徐家汇房屋交易中心有房屋估价吗

Q2:徐家汇的历史沿革、

徐家汇的形成可上溯至明代。晚明文渊阁大学士、*科学家徐光启曾在此建农庄别业，从事农业实验并著书立说，逝世后即安葬于此，其后裔在此繁衍生息，初名“徐家厍”，后渐成集镇。因地处肇嘉浜与法华泾两水会合处，故得名“徐家汇”。
耶稣会传教
法国天主教耶稣会江南教区择地徐家汇这个世代笃信天主教的徐光启后裔居住地建造耶稣会会院。此后，一批以文传道的耶稣会会士相率入境，兴建教堂，创办学校，传播西方*文化，徐家汇地区因之成为西方文化输入的窗口。天主教传入中国后，一些教士为研究中国文化，汇集了大量书籍，但当时教士大多聚集北京，藏书楼也建于北京。
1842年传教士重来中国，其文化重心移至上海徐家汇地区。1847年（道光27年）教士开始从青浦横塘移驻徐家汇，藏书楼也随之创建。当时藏书楼分上下两层，上层为西洋书籍，大多是希腊文、法文、英文、德文版图书，约有8万余册，其中有许多是古本书。下层为中文书，约12万册，志书2100余种，还有全国各地有名的碑帖，都分门别类，并编有卡片目录。 圣依纳爵公学今徐汇中学，创建于前清道光30年（1850年），它是上海第一所教会办的中学，因求学者日益增多，于光绪4年（1878年）增建了一座三层西式教学楼，学校分设中西文课程，西文课有希腊文、英文、法文及各种学科，学生毕业后或送震旦，或进外洋大学专科。
天文台
耶稣会传教士在南京北极阁建有观象台，清同治12年（1872年）由法国传教士商镐发起，在上海肇嘉浜岸边创建一座平房式的天文台，这是中国沿海的第一座天文台。
光绪27年（1901年）迁移至徐光启墓东边扩建改造后的新台址，分别为天文学、气象学、地震学、磁气学四部。后天文学部迁至佘山，磁气学部迁往昆山。徐家汇天文台专测天候气象，电告长江一带航行的军舰和轮船公司。该台每日上午9时及下午2时，专将气候图表及报风旗悬挂在外洋泾桥报风塔上。在气象台东南隅一座方厅内还设有地震仪，能记录世界各地的地震情况，海外共有四百多所气象地震机构与徐家汇天文台保持联系。
博物院同治7年
由精通物理学和动植物学的法国传教士韩伯禄发起，创立了上海第一所博物馆——徐家汇博物院。院中搜罗珍禽异兽水族昆虫等，制成栩栩如生的标本，尤其以麋鹿为最丰，法国翰林院将韩伯禄所著《说鹿》一书定为科学善本并颁奖。院内还设藏书楼，专收中西动植物科学善本。因场所偏狭，难以扩建，后博物院迁移至震旦大学内。
土山湾文化
徐家汇南面的肇嘉浜沿岸一带，因疏浚河道，堆泥成阜，积在湾处，故得名“土山湾”。1864年，土山被削为平地，在此遗址上创设孤儿院（前身为1855年法国传教士薛孔昭创办的横塘育婴堂），专收六至十岁的教外孤儿，抚养之余，教他们学工艺美术，并创办五金、土山湾工艺厂，先后开设木工、制鞋、编织、绘画、照相、印刷等工场，中国近代不少新工艺、新技术皆发源于此，如西洋油画、镶嵌画、彩绘玻璃生产工艺、珂珞版活体铅字印刷工艺、石印工艺、铜锌玻璃版照相工艺等，尤其是画馆，被誉为中国西洋画的摇篮。土山湾工艺厂掀开了中国文化史上重要一页。早在1900年，土山湾的“徐家汇建筑模型”木雕作品就参加了巴黎世博会。以后陆续参展1902年河内、1904年圣路易斯、1905年列日世博会。在南丹东路有土山湾博物馆。 在徐家汇商业区有便捷的交通，周围的百货商店处处皆是，在汇金百货边上有徐家汇公园，及新建的百思买电器电子商品店。而在徐家汇公园内，有一条汇金湖，占地面积之大，并且还有一块篮球场地是休闲的好地方，人们在购物，饮食，玩耍之后的好去处。
未来徐家汇交通将更加的便捷，轨道交通9号线、10号线、11号线陆续开通，其西部地块也将树立起 汇金湖，占地面积之大，并且还有一块篮球场地是休闲的好地方，人们在购物，饮食，玩耍之后的好去处。
未来徐家汇交通将更加的便捷，地铁9号线、10号线、11号线将陆续开通，其西部地块也将树立起更多的新地标，超豪华的星级酒店和*办公楼宇以及全新的超级购物中心将为徐家汇这个上海之星添光增彩。

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徐家汇惊现巨幅赚钱账单，这是怎么一回事

在上海徐家汇地铁站内，一幅幅巨大的金色账单展览，引发匆忙的路人纷纷驻足观看，对着这些账单一顿猛拍。这是闲鱼晒出的一份“年度账单”，不过与其他年度盘点不同，这份账单里展示的是每个人在闲鱼的“第一桶金”，不只有付出，更有收获。通过这份“第一桶金”账单，我们可以发现闲鱼背后的生活故事、群体的消费缩影，更能看见世界的深度与宽度。透过闲鱼，我们看到的是众生百态。这究竟是怎么一回事，下面具体介绍：

一、别样演绎十二类人群的付出与收获。当平日手机上普通的账单数据变成了一幅幅巨幅的展览出现在眼前，过去一年中那一笔笔交易记录付诸“行为艺术”式的展现将构成怎样的画面，强烈的视觉冲击背后我想绝不仅仅是新奇那么简单，更多的是当一件件闲置物品累积成“第一桶金”的巨大满足感和成就感。在这场由闲鱼发起的“我在闲鱼的第一桶金”账单展览中，现场群像式的呈现了现代人的“闲鱼”生活。如果将“第一桶金”展览作为一次生活意义上的“巡礼”，那么，“12类人群”的出场，首先显示了当代人一种“闲不住”的生活方式。展览的界限为每个人在闲鱼的“第一桶金”，事实上，这已经勾勒闲鱼成为人们用闲置创造生活价值的空间。

二、打开生活的深度与宽度。它融入了每个人的生活，在交易买卖中撬动了生活的意义和价值。一份“第一桶金”账单背后是万千用户的生活百态，在这里闲鱼不再是单纯的闲置物品交易平台，而是每个人生活的见证者与陪伴者，更是参与者。用户在这里交易的是闲置，更是生活。因为在闲鱼本身就是一场大型的人间真实现场，因为这里没有严格意义上的商家，交易，作为最后达成的成就，可暂时被放在一旁，更多的是许多人的真实生活。在闲鱼，你可以发现许多有趣的，扎心的。比如一份孙悟空爷爷的遗物、舔狗的礼物、生病后退圈、爱宠不见了等等，在这些沙雕的描述、扎心的表达里，我们在每个人的喜怒哀乐里品尝逐渐成熟的果实。在闲鱼也是许多无用艺术家们的天堂，有的发明只为氪金，有的氪金才为发明。对于年轻人来说，他们有趣有活有料，是夜晚中解闷的人性之光。

三、展现了多维价值。我们衡量一个品牌的价值时，不仅要看到产品能为受众解决怎样的实际问题，也应该看到品牌为社会传递怎样的价值观。在闲鱼卖闲置，不仅让自己回血，还让闲置物品得到流通，让社会资源得到循环利用。

Q7:徐汇区的历史沿革是什么、徐汇区的历史沿革

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