本文摘要:玉尊的意思是什么 除此之外,玉樽也常被用来形容酒本身。如清人姚鼐在《送郑羲民郎中守永州》诗中写道:“归家酌玉尊,绿窗樱桃枝。”这句诗描绘了回...
除此之外,玉樽也常被用来形容酒本身。如清人姚鼐在《送郑羲民郎中守永州》诗中写道:“归家酌玉尊,绿窗樱桃枝。”这句诗描绘了回家后与家人共饮美酒的温馨场景,表达了对家庭生活的眷恋。综上所述,玉樽不仅是一种酒器,更是一种文化的象征,承载着人们对美好生活的追求和向往。它见证了历史的变迁,也成为了连接过去与现在的桥梁,让后人能够感受到古人的智慧与情感。
“长流玉琴声”出自唐代李白的《献从叔当涂宰阳冰》。“长流玉琴声”全诗《献从叔当涂宰阳冰》唐代 李白金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。
广汉水万里,长流玉琴声。——李白《献从叔当涂宰阳冰》水横洞以下渌,波小声而上闻。——李白《鸣皋歌送岑徵君》征帆飘空中,瀑水洒天半。——李白《莹禅师房观山海图》海水落眼前,天光遥空碧。——李白《游泰山六首》飞流洒绝巘,水急松声哀。
——出自唐·司空曙《秋思呈尹植裴说》1广汉水万里,长流玉琴声。——出自唐·李白《献从叔当涂宰阳冰》带“玉琴”的七言诗句带“玉琴”的七言诗句41句,其中“玉琴”开头的七言诗句15句,“玉琴”结尾的七言诗句16句,“玉琴”在中间的七言诗句10句。
玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。——出自唐·皮日休《石榴歌》60、残篇断简付覆缶,玉轴牙签同弃甑。——出自元·唐珙《题王逸老书饮中八仙歌》6玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。——出自唐·吕岩《七言》6珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。——出自唐·司空曙《早夏寄元校书》6玉光堕地惊昆仑,留侯气魄吞太华。
玉露凌寒万壑空,洞庭秋水醉芙蓉。 玉人花下按凉州,白雁低飞个个秋。 玉殿莲筹夜未央,内人传旨出昭阳。 玉井前头乳穴重,奚儿聊以一瓯从。 玉树参差障羽幢,旧愁如水漫春江。 玉户金缸夜未央,邯郸宫里奏丝簧。 玉堂清接禁城阴,庭树萧萧夜气森。
“洛阳亲友若相问,一片冰心在玉壶” ―唐·王昌龄诗句 历史上的两首《玉赋》《玉赋》一:五色相宣,千名竞出。振鹤羽以益鲜,耸鸡冠而增焕。匪蒸果之足件,何纯漆之能乱!乃坚以守正,妙以通微;烘炉不能易其色,厚地不能蜷疼其辉。乍腾虹以白气,或见女以青衣。
登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿与日月兮齐光。——屈原 画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。——乾隆 玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。——白居易 翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。——杨慎 良玉假雕琢,好诗费吟哦。诗句果如玉,沈谢不足多。
在玉石铺成的台阶上,夜露渐渐凝结,长时间地伫立,清露浸湿了我的罗袜。——唐代李白《玉阶怨》 项羽愤怒地掷碎了玉斗,而我,则驾船西湖,与西施共度余生。——宋代辛弃疾《破阵子·掷地刘郎玉斗》 玉碗中的冰块寒冷刺骨,滴落的露水映衬着华美的服饰。
〖One〗玉樽是中国古代帝王将相所使用的*品,被视为地位和权力的象征。以下是关于玉樽的详细解释:历史与地位象征:玉樽在古代是帝王将相所享用的*品,其瑰奇的色泽和完美的造型使其成为宫廷文化的代表。它透露着一种高贵的气息,是地位和权力的象征。文化意义:玉樽不仅是权力的象征,也成为了文人雅士的爱好。
〖Two〗玉姿。玉照(敬称 别人 的 樽的解释 樽 ū 古代盛酒的器具:“春风东来忽相过, 金樽 渌酒生微波”。 部首 :木。
〖Three〗释义:称人才思敏捷。才高八斗[ cái gāo bā dǒu ]释义:比喻人极有才华。相煎何急[ xiāng jiān hé jí ]释义:煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。一亲芳泽[ yī qīn fāng zé ]释义:与美女亲近,沾美女的芳艳。
〖Four〗【解释】(烟、气味等)向外散开。近义词之1:疏散 [shū sàn]词语释义:①疏落;稀疏:天上有疏散的星儿。②分离;散开:宾客日疏散,玉樽亦已空|疏散人口。近义词之2:放射 [fàng shè]词语释义:由一点向四外射出:放射形ㄧ太阳放射出耀眼的光芒。
玉樽是中国古代帝王将相的*品,被视为地位的象征。瑰奇的色泽和完美的造型使得玉樽成为宫廷文化的代表。玉樽透露着一种高贵的气息,随时提醒着人们对古代文化的尊重。玉樽也成为了文人雅士的爱好,他们对这件物品有着浓厚的情感,多次在文艺作品中提到它,表现出了对中国传统文化的崇敬。:随着时间的推移,玉樽的意义逐渐发生了变化。
玉樽是中国古代帝王将相所使用的*品,被视为地位和权力的象征。以下是关于玉樽的详细解释:历史与地位象征:玉樽在古代是帝王将相所享用的*品,其瑰奇的色泽和完美的造型使其成为宫廷文化的代表。它透露着一种高贵的气息,是地位和权力的象征。
玉制的酒器。亦泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊,一尊复生焉,与天同休,无乾时。” 三国 魏 曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。” 宋 张泌 《河传》词:“魂销千片玉罇前,神仙,瑶池醉暮天。
综上所述,玉樽不仅是一种酒器,更是一种文化的象征,承载着人们对美好生活的追求和向往。它见证了历史的变迁,也成为了连接过去与现在的桥梁,让后人能够感受到古人的智慧与情感。
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