天心月圆(海南发展股吧)

2022-06-22 12:39:38 证券 group

天心月圆



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根据林清玄先生的《明月天心》记录,有德高僧弘一法师李叔同临终前给至友夏丐尊写了一封遗书,曰:丐尊居士文席,朽人已于九月初四迁化,曾赋二偈附录于后,君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆

“君子之交,其淡如水”,出自庄子的“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”。君子贵乎神交,平淡如水,但清泠甘澈,这样的关系才能持久,反之,过于亲密热乎,反而总生嫌隙,难以持久。弘一法师一生交友朴实无华,平淡如水,因而保持着一辈子友谊。法师死后,朋友们仍念念不忘、赞不绝口。

“执象而求,咫尺千里”中的“执象”,出自《道德经》:“执大象,天下往”。“执大象”就是要明“大道”,掌握天地间的规律,只要保持着心中对大道的追求,朋友即便相隔千里,也感觉近在咫尺。“朝闻道,夕死可矣”作者毕其一生都在对大道孜孜以求。“问余何适,廓尔忘言”,如果问我要去哪里,我只感觉所去之处广阔无边,不知道怎么说。

“华枝春满 天心月圆”,在开满花的枝头,春意盎然;在天空正中央,一轮明月正高高挂着。你问我春在哪里春天就在繁华满枝的时候出现;你问我天心所在天心就在那月圆时分!但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊。作者想表达的寓意就是“只要人生充实,就可以像花枝一样承载春意,只要内心豁达,就可以像天空一样高挂明月。”这展现了法师的豁达和充实,以及离去时的坦然和平静。

这样的法师,确实是有德有道高僧,令人肃然起敬,其遗书也令人回味无穷,有很深的禅意。

最后,引用夏丐尊对弘一法师的评价:综师一生,为翩翩之佳公子,为激昂之志士,为多才之艺人,为严肃之教育者,为戒律精严之头陀,而以倾心西极,吉祥善逝!




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8月30日丨海南发展(002163.SZ)披露2021年半年度报告,报告期内,公司实现营业收入16.59亿元,同比下降8.46%;归属于上市公司股东的净利润3001.58万元,同比下降2.18%;归属于上市公司股东的扣除非经常性损益的净利润为亏损1065.91万元,上年同期为盈利2747.89万元;经营活动现金净流出2.33亿元,上年同期为净流入490.2,4万元;基本每股收益0.04元。




天心月圆 华枝春满什么意思

君子之交,其淡如水。

执象而求,咫尺千里。

问余何适,廓尔忘言。

华枝春满,天心月圆。


这首诗是弘一法师去世之前,写给他的一个弟子的。“华枝春满,天心月圆。”每每看到这句诗,总是感到一种热闹的宁静,绚烂的平淡,鲜嫩,澄澈,欢愉。

成年人的生活,有太多不得已。红尘中的众生们,渴望洒脱却又洒脱不得,便很羡慕那些活得恣意潇洒的人。但是有勇气去洒脱又洒脱出境界的又有几个?少许的几个,便是传奇。

李叔同的一生就是一个传奇。他经历了年少的花天酒地,年轻时的多才多艺,后半生又进入佛家圣地。最真情又最无情,最恣情又最忘情,最忘情又最有情。

放下

1918年春,西子湖上,两艘木船渐渐靠近,一男一女各立船头,一个着僧衣,一个穿和服。

女子盯着僧人凝视许久,含泪道:明天,我就要回国了。

僧人道:好。

女子眼泪涟涟:叔同……

僧人道:请叫我弘一。

女子低头沉默良久,问:弘一法师,请告诉我什么是爱?

僧人答:爱是慈悲。

李叔同转身离开,再未回头,人和船渐渐消失在氤氲湖云深处。

这是电影《一轮明月》中的一段场景,那份凄凉在观众的心头定格成永恒。

李叔同自日本回国后,年龄30岁左右,富家子弟的风流全不见了,他现在一心想在教育上做些事情。他穿上灰色粗布袍子,布底鞋,将裸体男模特带上写生课,成为当时社会的一道新风景。

杭州多寺庙,李叔同在此任教,常常去逛。一次偶然,李叔同接触到了佛家的苦修之法,他断食二十天之后,这一次,他想做和尚。

日本妻子从上海匆匆赶来,寻遍苏杭,终于在虎跑寺找到了出家的丈夫,但是李叔同没有让他进门。

这个叫福基的女人对着紧闭的大门悲伤责问:“慈悲对世人,为何独独伤我?”

李叔同在给福基的信中说:“我们是早晚要分别的,愿你能看破。”

多年之后,为他生了三个孩子,一生为他等待的原配俞氏去世,他也没有去看一眼,因为俗世里的一切他都舍弃了。

李叔同半世繁华,出生于津门巨富之家,曾经风流倜傥的翩翩公子,一身才华,满腔柔情,但他无论他怎样完美,他的无情,恐怕任何一个女人都不会原谅吧?


慈悲

你说他无情绝情,他的爱又无处不在。他爱艺术,爱妻儿,爱朋友,爱学生,爱众生,爱国家,甚至爱一只蚂蚁。

弘一法师出家前,预留了三个月工资,分成三份,其中一份并一缕胡须转交朋友送日本妻子回国,一份留给天津妻儿,一份留给他一直资助的学生刘质平。

这样一个内心柔软的人,怎能说无情?

1937年底,厦门轰炸不断,众人劝他避难,他却集众演讲,每次开讲时,后面的墙壁上,都挂着他亲手书写的中堂:“念佛不忘救国,救国必须念佛。”

弘一法师以佛之觉悟普度众生,激励僧俗两界一同奋起救国,即便牺牲一切,舍命不辞。

李叔同饰演《茶花女》

心怀国家和众生,这样的人怎能说无情?

他去学生丰子恺家,丰子恺请法师就坐,法师先摇摇藤椅,然后慢慢坐下,丰子恺问何故,法师说:“两根藤之间,也许有小虫伏动,先摇一摇好让它们走避。”

他的慈悲之心如此,怎能说无情?

何为有情?世俗已无法安放他的灵魂。佛说,放下即自在。

佛说,普渡众生。原来,放下个人的爱恨,成就大爱的慈悲,就修得了圆满,春满月圆。


欢愉

出家后的李叔同,生活异常清苦。出家24年,生活用品大多都是出家前带去的。一床破席子,一副破被褥,一件僧衣缝缝补补穿了十多年。

每天一顿饭,过午不食。从不吃菜心、冬笋、香菇,因为它们的价格要比其它蔬菜要贵几倍。

李叔同曾因战事滞留宁波,在好友夏丐尊家小住几日,用餐时,李叔同每餐只有一碗米饭,一道素菜、一杯白开水。

作为故交,夏丐尊当然了解,他曾经安逸华贵,锦衣玉食,眼见他如此清苦,不禁百感交集:“一碗腌萝卜,你不觉得太咸吗?”

“咸有咸的滋味。”弘一法师平静地说。

“不喝茶叶,一杯白开水就不嫌太淡了吗?”

“淡有淡的味道。”

后来,夏丐尊先生在《生活的艺术》中写道:

在弘一法师的世界里,百衲衣、破卷席、旧毛巾一样好;青菜、萝卜、白开水同样好。咸也好,淡也成,样样都好。能在琐屑的日常生活中咀嚼出它的全部滋味,能以欢愉的心情观照出人生的本来面目。

“这种自在的心境,宛如一轮皓月,是何等空灵的境界!”

人是天使和魔鬼的结合体,一面是肉体,要吃喝拉撒,生老病死。另一面是精神自由飞翔,无拘无束。一方面,人的自然本质决定了人在物质贫困中要遭受痛苦,另一方面,人的精神又引导人对物质贫困造成的苦痛进行超脱。

“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”对品德高尚的人来说,快乐已经不在于物质享受,而在于精神快乐。这种快乐超越了物质的欲求,因为不再受外物羁绊,从而达到一种更高层次的精神自由。

世人敬仰弘一法师,敬仰中是带着心痛的,心疼他他做人太过彻底,做事太过认真。原来,半世繁华半世僧,绚烂之极归于平淡,不过是众人眼中的李叔同,但在他的眼中,平淡之中更是绚烂之极。

“华枝春满,天心月圆”,好一派盎然热烈的圆满,一句话照见大师的内心世界。

如此圆满,足以欢愉。

文/清影书房

与有情人,做快乐事;品味书香文化,感悟生活智慧。





天心月圆小说

这几天皓月当空,据说是2021年的最后一轮圆月了,月再圆便要等到2022年了。

今夕何夕?于是想起了那年的月……

~~~ ~~~

今宵酒醒何处?梅花里皓月当空!

当然,梅花我是没有找到的,包括我想踏雪寻梅的时候。

但是,说了,不用去寻,因为那梅花已经开放,在我的心里,红红的,映在那白雪里,映在那寻梅人的眸里。

刚刚去阳台,确实看见了皓月当空的!一轮圆月,在天空。

想起了叔同的那句,天心月圆!

弘一法师的这句话其实挺有意思的,细细琢磨起来的话。什么叫天心月圆啊?

天上圆月,可以理解,可是天心有一个圆月,什么一个情形?

天的中心?可是天是无边无垠的,说千江有水千江月,万里无云万里天。

天上就那么一个明月,江畔何人初见月?江月何年初照人?江月年年只相似,人生代代无穷已。

那天上的月就一个,不管哪里,不管过去现在或是未来,那月都是一样的。不变的是明月,变的是看月的人儿,和映在那千江水里的月影,明晃晃的,一不小心,它便碎在那水,成一池粼粼的波光。

知道月亮河吗?Moon River!多诗意的名字啊!这是一首歌的名字,在大学里听的。遇的当时便喜欢上了。

对了,已经把这首歌找出来了,在听着呢!听它能让我忆起青葱岁月时,那个拎着书包,哼着“有一种爱,一点点,就能打动你的心,有一种酒,一点点,就能醉你到天边”,深夜,独自在月光下走向玻璃楼,准备彻夜鏖战(因为第二天早上要期末考了)。

哎,时光如水,岁月如歌啊!这歌,便是那Moon River!

记得当时,我把QQ上的“个性”签名写成“Cross the River of No Return”。

当然这是另外一部片子的名字了,意思是“跨过不归河”,这条河是月亮河!我宁愿把它当成月亮河,而不是夕阳、朝阳或当午的河,月光好,更加有诗意。虽然心中渴望阳光,渴望温暖,可是更多地还是愿意在那月下徜徉,在那月下举杯邀明月,喜欢在那月下“花间一壶酒”,喜欢月色入户、欣然起行,去寻那“张怀明”。也喜欢“起床独自绕阶行,帘外月胧明”的感觉。总之,对月的感觉要胜过那太阳的。就如“披着一身月光回家”文里写的,咱们中国的文化更多是与月比较契合,咏月的要远远多于太阳的,因为咱们的文化是温柔的、平和的,培养出来的人也是,所以更多地会喜欢那明月,那温柔的月光。不会象意大利人那样,高声地咏叹“啊,我的太阳”。想,这就是文化差异吧。

我们的文化更多地如月亮一般温柔、诗意、贴合人心和人性,象水一般。

不管是那江南的小桥流水人家

还是一路向东的春水

或者是浪淘尽千古风流人物

或者是那草原上的“海子”

或者是沙漠里的”月牙泉”

那都是我们的水,是我们的文化,是我们的月!

好了,用岳飞的这首词来结尾吧。

昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦,已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄,帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老,阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少,弦断有谁听?



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